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"Devenir mère, jamais !" De quelques résistances au devenir mère. 2025 À la lecture de l’argument de ce Cahiers, ce titre m’est venu en souvenir de l’exclamation d’une analysante qui m’avait profondément interpellée. Remarquons que « Devenir mère : jamais ! » peut aussi s’entendre : « devenir mère : j’aime… mais ! ». Mais ne jouons pas sur les mots, même si, comme le dit René Char, « les mots qui vont surgir savent de nous ce que nous ignorons d’eux ». Ce titre, ces mots avaient surgi de moi sans que je sache ce que j’allais pouvoir en dire. Comme psychanalyste, nous avons à écouter et entendre les patients, les analysants dans leurs dires conscients tout en étant tout ouïe aux dires inconscients qui s’y faufilent, et cela dans un insu réciproque. Pour appréhender ce « Devenir mère : jamais ! », il m’a semblé nécessaire de clarifier ce que cela signifie pour tout sujet et plus singulièrement pour une femme. Le devenir mère implique plusieurs désirs, désirs qui sont des effets de l’intrication des pulsions Éros et Thanatos et de leurs conflictualités articulées les unes aux autres pour tout sujet, pour tout « parlêtre » comme l’écrivait Lacan. Citons quelques-uns de ces désirs : transmettre la vie, être enceinte, mettre au monde un enfant, l’allaiter, fonder une famille, le voir et le faire grandir, l’éduquer, etc. Autant de désirs qui sont à considérer dans leurs trois dimensions réelles, imaginaires et symboliques. Voici quelques phrases qui vont guider mon propos et qui reprennent différentes facettes de ce « Devenir mère : jamais …	Nicole Stryckman	Cahiers de psychologie clinique, 2025/2, 65, Pages 37 à 54
De l’infans à l’adulte : le temps et la mémoire chez Piera Aulagnier 2025 Je ne suis pas un spécialiste de la pensée de Piera Aulagnier, mais je me suis appuyé sur son travail, sur sa conception du temps, de l’originaire, et c’est de cela dont je vais vous parler, de la façon dont je me suis servi de ses avancées, sans doute en les détournant, pour éclairer une expérience, une pratique à laquelle je me suis trouvé confronté par un effet de hasard, celui d’un concours de recrutement hospitalier, il y a maintenant près de quarante ans. Je me suis alors retrouvé avec la responsabilité de la psychiatrie de liaison dans un hôpital où il y avait un service de gynéco-obstétrique dans lequel je passais la plus grande partie de mon temps, service qui accueillait des grossesses problématiques, principalement des mères psychotiques enceintes, puis, dans le post partum, avec leur nouveau-né pendant quelques mois. Or la façon dont elles pouvaient s’occuper de leur nourrisson, comme la façon dont elles pouvaient anticiper leur venue était tout à fait particulière, et me semblait éclairer à rebours ce qui se passait dans les situations qu’on peut dire « normales ». Je donnerai deux exemples rapides pour donner un aperçu de ce à quoi m’a confronté, je dois dire assez brutalement, cette expérience. Tout d’abord celle d’une jeune femme diagnostiquée schizophrène et qui a tout au long de la grossesse, ou plus exactement à partir d’un certain moment, qui me semblait être le moment où le fœtus ou le bébé s’est mis à bouger dans son ventre, n’a plus voulu quitter le même long t-shirt jaune qu’elle portait…	Alain Vanier	Topique 2025/1 (n°163), pp 75-82, Paris, A2iP
Le sujet « à même » ses Instruments : je(u), affirmation et vacillement 2025 Y a-t-il des leçons philosophiques à tirer sur la question du sujet à partir des cas où son unité, son intimité ou son identité semblent compromises ? Inversement, quelles sont les conceptions de la première personne requises pour identifier ces perturbations de soi, en rendre compte et y répondre ? Telles sont les questions que les auteurs de ce volume – philosophes, psychologues, psychiatres et sociologues – se proposent d’explorer, en suivant un triple angle d’attaque. Il s’agit d’abord d’interroger la place qu’occupent de tels cas « limites » dans les approches philosophiques de la subjectivité qui ont récemment émergées après le « tournant linguistique » tel qu’opéré en particulier par Ludwig Wittgenstein et John L. Austin. Si l’intérêt de ces approches est d’offrir des alternatives tant au paradigme traditionnel du sujet conscient de soi qu’aux remises en question qui mettent en avant les déterminations inconscientes de celui-ci, le statut de ces cas reste en effet sujet à débat. C’est pourquoi, dans un deuxième temps, une confrontation avec la psychopathologie, notamment avec le cas emblématique de perte et de dissociation de soi qu’est la schizophrénie, se justifie. Enfin, une plongée dans les contextes concrets de la recherche en sciences sociales et de l’expertise psychiatrique complète ce retour au « sol raboteux » des pratiques que Wittgenstein appelait de ses vœux afin de tracer les limites de nos concepts du sujet tels qu’ils sont utilisés en contexte. Ainsi, c’est un nouvel éclairage qui est porté sur les problématiques philosophiques de la subjectivité et de la constitution de soi à la lumière de situations où le sujet entre en crise.	Antoine Masson	Les limites de la subjectivité en contexte : Philosophie, psychopathologie, sociologie. Ch 10. pp. 263-287, à paraître aux éditions Kimé en 2025
Agressivité et autres malaises dans le conjugo contemporain. 2025 En s’appuyant sur deux vignettes cliniques, l’auteur envisage tout d’abord les agressivités et malaises qui surgissent depuis des siècles au sein du couple : (a) les abandons et les menaces d’abandon ainsi que les infidélités ; (b) le lien archaïque entre amour et agressivité ; (c) la violence du fantasme ; (c) L’imago maternelle archaïque dominatrice; (d) les désillusions consécutives à l’idéalisation et à la surestimation sexuelles; (e) les angoisses de castration ; (f) la difficulté de conjuguer deux univers fantasmatiques ; (g) le cannibalisme inconscient ; (h) la non-réciprocité de l’amour. Pour nos contemporains s’ajoutent aujourd’hui : (a) les promotions de la liberté individuelle, du développement personnel et de la jouissance sans limite ; (b) les offres nouvelles de la médecine ; (c) les nouvelles techniques de communication ; (d) l’hypersexualisation de la culture ; (e) l’engagement des femmes dans des carrières exigeantes ; (f) la disparition de l’homogamie sociale ; (g) les nouveaux idéaux d’égalité et de fidélité. L’auteur termine son article par sa conviction, issue de sa clinique et de la lecture de certaines recherches, que les agressivités et ces malaises ne sont pas irrémédiables : les cures psychanalytiques et les thérapies individuelles et de couple peuvent contribuer à un allègement de ces agressivités et des malaises qui parasitent de nombreux couples d’hier et d’aujourd’hui.	Patrick De Neuter	Cahier 5 de l’APPCF, Guerre et paix dans le couple et la famille
La haine des femmes. Enlèvement, violences et viols. 2025 La haine du féminin existe et se manifeste depuis le début de l’histoire humaine. En dehors de l’exception de la préhistoire qui honorait le sexe féminin et la déesse de la maternité, l’attaque destructrice du sexe féminin dans son être et son identité sexuée ne cesse d’advenir dans le monde. La haine du féminin circule tant au sein du réel de l’actualité que dans certaines configurations familiales. Elle s’inscrit culturellement dans les discriminations sociales, vestimentaires, dans les nouveaux discours véhiculés par certaines idéologies, dans les agressions sexuelles dites de harcèlement dénoncé par les nombreux Metoo, dans les viols individuels ou collectifs utilisés comme « arme de guerre », jusqu’aux féminicides. Le féminin constitue l’altérité radicale sur laquelle chaque sujet peut projeter la haine primaire contenue en lui, il n’est pas l’apanage des femmes et il concerne les deux genres. Le réel n’est qu’intuitivement perçu dans cet Autre absolu que constitue dans sa béance, le mystère féminin, objet de controverse suscitant depuis l’époque freudienne un embarras théorique. Il représente une des formes majeures du « malaise dans la culture », l’unbehagen. La répression du féminin varie selon les époques et les religions. Mais plus une civilisation est développée, plus elle laisse leur place aux femmes. Ce colloque se propose d’aborder ces questions fondamentales dans leur complexité et dans le prolongement des travaux précédemment présentés au sein de la Société de psychanalyse freudienne (Présentation du colloque).	Patrick De Neuter	Colloque « La haine du féminin », organisé par la Société de Psychanalyse Freudienne (SPF) et Psycha 31
L’étrange quête d’un masculin qui n’existe pas. 2025 L’auteur questionne la quête répétée, dans la culture et en psychanalyse, d’une définition de l’essence du Masculin, alors que la clinique démontre l’extraordinaire variété de ses modalités dans l’histoire et dans les divers continents. Cette quête est d’autant plus étonnante que Freud lui-même en a affirmé et expliqué l’impossibilité. L’auteur aborde aussi la tentative lacanienne, les nombreux malentendus auquel prête son schéma de la sexuation. Il conclut sur l’aberration clinique qui consiste à aider le sujet à repérer et à prendre acte de sa singularité tout en lui proposant un idéal « psychanalytique » de masculinité.	Patrick De Neuter	Figures de la psychanalyse. Pour repenser la psychanalyse, n°47, 2025, Ères, pp. 75-84.
Introduction de "Pour repenser la psychanalyse" 2025 Certes, chaque psychanalyste est « forcé de réinventer la psychanalyse » puisque celle-ci est intransmissible. Cette intransmissibilité a déjà été soulignée à demi-mot par Freud [1]. Réinventer implique peu ou prou de repenser. Mais pour un analyste, la pensée est toujours suspecte, un « affect », mais inévitable : nous ne cessons de penser la psychanalyse comme en témoignent les publications, les écrits, tous les modes d’échange dans la communauté analytique et au-delà. Lacan est sans doute l’un des premiers à avoir exposé sa méthode, dès le début de son enseignement, c’est-à-dire comment il repensait la psychanalyse à partir de sa réinvention, pour cerner encore un peu mieux ce qui ne peut se transmettre de la pratique. Dès le début de son enseignement, il précise : « À l’élaboration de la pensée de Freud, nous voulons appliquer le même mode d’interprétation que Freud pratique pour ce qui se passe dans l’ordre psychique [2]. » Repenser implique donc interpréter, d’autant que les textes de Freud sont remplis de « contradictions », mais ce sont « des contradictions organisées […] et non pas simplement des antinomies ». En effet, le « mouvement de la pensée de Freud […] n’est pas achevé […] ne s’est jamais formulé dans une édition définitive, dogmatique [3] ». N’en est-il pas de même pour ceux de Melanie Klein, de Winnicott, etc., et bien sûr de Lacan ? C’est pourquoi repenser signifie – mais pas seulement – « retour à », retour aux textes de ceux qui nous ont précédés : « commenter un texte, c’est comme faire une analyse [4] », ce qu’il convient d’entendre dans les deux sens de la formule. N’est-ce pas ce qu’a fait Melanie Klein en s’appuyant sur une simple phrase des Trois essais, ou Lacan en revenant à la première topique, à ce qu’il a nommé les textes linguistiques de Freud, topique oubliée à l’époque où il débute son enseignement ?	Alain Vanier	Figures de la psychanalyse, n°47, Toulouse
Étrange quête d’un Masculin qui n’existe pas. 2025 L’auteur questionne la quête répétée, dans la culture et en psychanalyse, d’une définition de l’essence du Masculin, alors que la clinique démontre l’extraordinaire variété de ses modalités dans l’histoire et dans les divers continents. Cette quête est d’autant plus étonnante que Freud lui-même en a affirmé et expliqué l’impossibilité. L’auteur aborde aussi la tentative lacanienne, les nombreux malentendus auxquels prête son schéma de la sexuation. Il conclut sur l’aberration clinique qui consiste à aider le sujet à repérer et à prendre acte de sa singularité tout en lui proposant un idéal « psychanalytique » de masculinité.	Patrick De Neuter	Figures de la psychanalyse, eres, 2025/1, n°47, pp 75-83
Féminin, féminité, féminisme. 2025 Il y a 25 ans les Cahiers publiaient un numéro consacré au féminin. L’importante turbulence sociétale et culturelle actuelle nous a amenés à réfléchir, à réinterroger, à revisiter non seulement le féminin mais aussi la féminité dans le monde contemporain. Comme ces dernières années nous avons assisté à un rebond du féminisme, la troisième partie de ce Cahiers rassemble une série de contributions qui relèvent de cette thématique. À noter que nombre des articles proposés abordent les différentes thématiques qui composent ce numéro 64 des Cahiers sous des angles en dehors d’une certaine « mentalité de groupe » (au sens de Bion), hors des sentiers battus. Si le féminin est mis en relation, en opposition avec le masculin, force est de constater qu’aujourd’hui c’est à un féminin pluriel que nous assistons et que c’est en vain que l’on tente de définir une essence du féminin. Notons que Freud déjà soulignait l’impossibilité de généralisation pour la bonne raison que nous avons chacune et chacun de nous une part plus ou moins importante de masculinité et de féminité, à savoir une bisexualité psychique. Il affirma aussi qu’il appartenait « à la nature même de la psychanalyse de ne pas vouloir décrire ce qu’est une femme […] mais d’examiner comment elle le devient » (Freud, 1933). Ainsi, ce féminin, cet « être femme », qui échappe à se définir, à être défini, qui déborde et se recouvre dans les différents fils qui font actualité, parfois d’une façon brûlante, ce féminin reste toujours énigmatique comme le montrent la clinique, la métapsychologie et le socius…	Patrick De Neuter et Thérèse Spadotto	Cahier de psychologie clinique (n° 64) 2025, pp.7-12.
De la violence conjugale au féminicide : alliances inconscientes en présence d... 2025 Comment comprendre que des épisodes de violences conjugales perdurent et peuvent déboucher sur un féminicide ? L’auteur, s’appuyant sur ses précédents travaux et sur l’œuvre de René Kaës, propose de considérer la récurrence des scènes de violence comme pouvant traduire l’existence d’une alliance inconsciente, organisée pour chacun des conjoints autour de traumatismes. L’identification projective, l’utilisation du corps propre, ainsi que la réexternalisation sur l’autre, organisent les défenses contre la résurgence des traces des éprouvés traumatiques et tentent encore et toujours de faire advenir les représentations en souffrance. Mots clés : Violence conjugale, féminicide, alliance inconsciente conjugale en présence de traumatismes, traumatisme, emprise, consentement, masochisme.	Danielle Bastien	Les cahiers de psychologie clinique N° 64 Féminin, féminité, féminisme, éditions De Boeck, pp. 133-146
Interpretation in Child Analysis 2025 JCFAR ISSUE 33 Yiwen Yu, Nicolas Tajan, Myu Ishizaki & Tokuya Matsumoto: The History of Psychoanalysis in Japan:An Overview of Japanese Psychoanalysts, Psychoanalytic Associations, and Journals Massimo Recalcati: On the Construction of Clinical Cases Gwion Jones: Analysts Don’t Just Listen, They Just Don’t Listen! Alain Vanier: On Interpretation Catherine Vanier: Interpretation in Child Analysis Conor McCormack: The Forest of Fantasy	Catherine VANIER	JCFAR (Journal of the Center for Freudian Analysis and Research), n°33, Londres, 2025.
On interpretation (2) 2025 JCFAR ISSUE 33 Yiwen Yu, Nicolas Tajan, Myu Ishizaki & Tokuya Matsumoto: The History of Psychoanalysis in Japan:An Overview of Japanese Psychoanalysts, Psychoanalytic Associations, and Journals Massimo Recalcati: On the Construction of Clinical Cases Gwion Jones: Analysts Don’t Just Listen, They Just Don’t Listen! Alain Vanier: On Interpretation Catherine Vanier: Interpretation in Child Analysis Conor McCormack: The Forest of Fantasy	Alain VANIER	JCFAR (Journal of the Center for Freudian Analysis and Research), n°33, Londres, 2025.
On interpretation 2025 JCFAR ISSUE 33 Yiwen Yu, Nicolas Tajan, Myu Ishizaki & Tokuya Matsumoto: The History of Psychoanalysis in Japan:An Overview of Japanese Psychoanalysts, Psychoanalytic Associations, and Journals Massimo Recalcati: On the Construction of Clinical Cases Gwion Jones: Analysts Don’t Just Listen, They Just Don’t Listen! Alain Vanier: On Interpretation Catherine Vanier: Interpretation in Child Analysis Conor McCormack: The Forest of Fantasy	Alain VANIER	JCFAR (Journal of the Center for Freudian Analysis and Research), n°33, Londres, 2025.
Maternités particulières. La supposition du sujet. 2025 Deux pratiques apportent un éclairage sur ce qui se joue dans les premiers temps de la relation mère-bébé : l’une a lieu dans un service accueillant des mères « psychotiques » enceintes et pendant quelques mois après la naissance de leur bébé, l’autre dans un service de réanimation néonatale avec de grands prématurés. Ces situations, où la relation est perturbée, empêchée, du fait d’une certaine inadéquation des attitudes maternelles, ou en raison des obstacles techniques, se présentent comme une mise à plat de ce qui se passe très précocement. En travaillant avec ces mères et leurs enfants, les auteurs ont formulé l’hypothèse de « la supposition de sujet » pour tenter de nommer ce qui spécifiait ces expériences et ils ont pu en mesurer l’efficacité. En effet, cette relation, dans les tout premiers temps de la vie, se fonde moins sur une fusion entre mère et bébé ou sur le savoir que la mère imputerait à son enfant que sur la supposition, avant tout, d’un sujet que la mère pose dans cet enfant, un sujet qui fait partie d’elle mais qu’elle se représente séparé selon une logique qui relève du signe plutôt que du signifiant.	Alain et Catherine VANIER	Maternités particulières. La supposition du sujet, coll. Figures de la psychanalyse, Toulouse, Érès
Bonneuil, « lieu-dit d’antipsychiatrie » 2025 Pour situer cette formule de Maud Mannoni à propos de Bonneuil, « lieu-dit d’antipsychiatrie 1 », il con vient de revenir au temps de la fondation de l’École expérimentale de Bonneuil-sur-Marne. Cette date, 1969, n’est pas indifférente : elle place Bonneuil au cœur de tout ce mouvement de remise en cause des institutions psychiatriques telles qu’elles se sont développées après-guerre. L’enfermement, l’aspect quasi concentrationnaire des asiles, les dizaines de milliers de patients morts de faim pendant la guerre, sans compter leur élimination en Allemagne, ont rendu insupportable le sort qui leur était réservé. Cette contestation de l’institution asilaire s’accompagne de travaux contemporains comme ceux de Michel Foucault – rappelons que pas une fois Jacques Lacan ne s’est adressé aux psychiatres sans recommander la lecture de l’Histoire de la folie à l’âge classique 2, parue en 1961 –, mais aussi de la découverte du premier neuroleptique. Certes, des pratiques non asilaires existaient déjà ici et là, et la vie à l’asile était organisée de façon variable : on pense à l’hommage de Jean Oury à Philippe Pinel, considérant le traitement moral comme un ancêtre de la psychothérapie institutionnelle.	Alain VANIER	Mensuel de l’École de Psychanalyse des Forums du Champ lacanien, n° 183
Faust 2025 Le résumé de cette publication n'est pas disponible	Alain Vanier	Figures de l’inconscient. Littérature et psychanalyse, Éditions de l’Université de Sofia, 2025
Une symptomatologie autistique ? A la croisée de trois lectures diagnostiques 2025 Cet article concerne le cas d’un enfant suivi à notre consultation ambulatoire en tant que médecin assistante en psychiatrie infanto-juvénile. Il présentait une symptomatologie autistique flagrante au premier abord. Ses antécédents, son contexte de vie et son évolution nous ont cependant mené à nous poser la question du diagnostic avec nuance et prudence. Nous avons observé dans cette situation l’intrication de facteurs neurologiques, développementaux et psychiques, qui nous semblent avoir tous joué un rôle dans la symptomatologie développementale présentée par le patient. Il nous a paru indispensable de donner une place à chacune des trois lectures diagnostiques possibles. Nous avons également été mobilisés autour de cette situation suite aux difficultés à mettre en place les prises en charges adéquates. Ces difficultés ont émergé au vu de la surcharge du réseau, aux difficultés administratives rencontrées par les parents, à la barrière de la langue et au rythme, limites et résistances de la famille. Malgré cela, la remobilisation psychique des parents a semblé jouer un rôle important dans l’évolution de cet enfant dont le diagnostic de TSA n’a été ni confirmé, ni infirmé. Finalement, ce cas nous a mené à considérer l’importance de la prévention, notamment en périnatalité. Le repérage par une équipe pédopsychiatrique dans le post-partum immédiat aurait probablement permis d’atténuer, en partie du moins, la dégradation de cet enfant et de limiter la souffrance de la famille.	Valentine d’ASPREMONT LYNDEN, Cécile VANDER VORST, Anne W...	Neuropsychiatrie de l’enfant et de l’adolescence, Vol 72/7, Novembre 2024, pages 322-326.
Emprise, méprise et déprise : que nous apprend l’enfant qui fait sa crise ? 2024 En quoi la singularité de la clinique de la frustration observée aujourd’hui chez de nombreux enfants et qui laisse leurs parents en grand désarroi renvoie-t-elle à des mouvements sociétaux ? Que peut apporter l’éclairage de la psychanalyse ? Comment la psychanalyse peut-elle se laisser entamer par ces métamorphoses tant sociétales que singulières ? Si l’analyste ne se place pas du côté de l’éducation, quelle serait alors sa position dans ce type de questionnement clinique ? Comment faire appui sans être du côté d’une position éducative ? Il s’agira dans ce propos de repérer, à partir de la clinique, les effets subjectifs des modifications des statuts de l’autorité et de l’enfant dans la société, en s’appuyant sur l’éclairage analytique tout en le questionnant à partir de ce croisement entre singulier et collectif.	Isabelle Taverna	Cahiers de psychologie clinique 2024/2 N°63 Pages 125 à 144
La cure psychanalytique comme possible métamorphose subjective. 2024 Freud (2017 [1904]) définit la finalité de la cure comme une récupération par le sujet de ses facultés d’agir et de jouir de l’existence. Un jour, il (1932) utilisa la formule « Wo Es war, soll Ich werden » , formule qui a donné lieu à diverses traductions françaises parmi lesquelles : « Là où c’était, je dois advenir. » Il s’agissait pour Freud de rendre le sujet conscient de certains de ses désirs et fantasmes refoulés qui venaient perturber son existence et par là, de le rendre capable d’aimer, de jouir et de travailler. Par ailleurs, il était bien conscient que ce but n’était pas toujours atteint ou du moins pas complètement. Ce qui l’a amené à dire que le succès était rarement complètement satisfaisant. Nous verrons plus loin ce que les recherches empiriques nous enseignent à ce propos. Lacan (1955) a repris l’aphorisme freudien. Il l’a traduit et commenté comme suit : « Là où c’était, peut-on dire, là où s’était, voudrions-nous faire qu’on entendît, c’est mon devoir que je vienne à être . » Ne voit-on pas poindre l’idée d’une (re)naissance du sujet ? Cette métaphore de la naissance est d’ailleurs utilisée par plusieurs analysants en fin de cure. Pour désigner une des finalités de la cure, Lacan (1957) l’a aussi évoquée pour parler de la transformation du sujet malheureux en sujet « heureux de vivre » . Un peu plus tard (1986 [1959-1960]), il affirma qu’en passant par la reconnaissance de ses désirs refoulés, l’analysant, en arrive …	Patrick De Neuter	Cahiers de psychologie clinique 2024/2 N°63 Pages 145 à 160
Notes de lecture de : Sans vous, je ne serais rien de Danielle Bastien. Paris,... 2024 Le titre vaut la peine qu’on s’y arrête car il nous donne la grammaire de la condition humaine et la nécessité de la présence réelle de l’autre pour que l’infans puisse s’humaniser. Tous les personnages de ce roman, chacun dans sa singularité, sa personnalité et son histoire de vie, démontrent la justesse de cet énoncé du poète Kaôbô Abe : « L’homme ne peut se voir lui-même que par les yeux des autres. » La trame du récit, les protagonistes qui la construisent nous font découvrir combien les silences qui les entourent, l’inconscient qui les détermine sont comme une bande-son gravée dans leur corps, comme une pieuvre en souffrance. L’écrit s’ouvre par le récit d’un rêve-cauchemar de Fiona. Nous ne sommes pas sans savoir que le rêve est la voie royale de l’ouverture de l’inconscient, encore faut-il pouvoir déchiffrer les figurations de celui-ci. C’est à ce travail que l’autrice nous convoque. Fiona, personnage important du roman, est seule dans la vie. Celle-ci a basculé le jour du décès de sa mère dans un accident de voiture quand elle était toute petite. Quel âge, elle ne sait plus car rien ne lui a été dit sur ce drame. Où s’était-il passé – un trou noir. Pour la famille de son père, « Je n’étais qu’une trace déplorable de ce qui avait lié ma mère à mon père ». Après ce drame, Fiona s’est « glissée dans un corset comme si c’était attendu depuis toujours ». Son père, médecin, ne s’est jamais remarié et le silence a pris la place de l’Absente et de l’absence. Elle deviendra médecin généraliste, comme le « bon petit soldat qu’elle était », pour arrêter le gouffre dans lequel parfois elle craignait de tomber…Lacan (1955) a repris l’aphorisme freudien. Il l’a traduit et commenté comme suit : « Là où c’était, peut-on dire, là où s’était, voudrions-nous faire qu’on entendît, c’est mon devoir que je vienne à être . » Ne voit-on pas poindre l’idée d’une (re)naissance du sujet ? Cette métaphore de la naissance est d’ailleurs utilisée par plusieurs analysants en fin de cure. Pour désigner une des finalités de la cure, Lacan (1957) l’a aussi évoquée pour parler de la transformation du sujet malheureux en sujet « heureux de vivre » . Un peu plus tard (1986 [1959-1960]), il affirma qu’en passant par la reconnaissance de ses désirs refoulés, l’analysant, en arrive …	Nicole Stryckman	Cahiers de psychologie clinique 2024/2 N°63 Pages 237 à 240
Bonneuil, une expérience anti-psychiatrique. in "Ce que les psychanalystes appo... 2024 Résumé de l'article non disponible. Résumé du livre: Des psychanalystes de toutes obédiences, dressent un état des lieux de ce que les psychanalystes apportent aux enfants et adolescents soignés en psychiatrie. Dès le début de son histoire, la pédopsychiatrie a partie liée avec la psychanalyse qui apporte sa contribution à la compréhension des symptômes, rapprochant nosographie et soin. En effet, les psychanalystes ont été des pionniers, des acteurs et des créateurs de dispositifs de soin et d’accompagnement pour enfants et adolescents, qu’ils considèrent comme des sujets avec une histoire, une famille et une parole singulières. À l’heure du DSM et du paradigme neurodéveloppemental, que devient le fait psychique ? Des psychanalystes de toutes obédiences témoignent de leur engagement dans le champ de la psychiatrie auprès des enfants et des adolescents et montrent qu’ils sont toujours présents pour les soigner, quelles que soient leurs pathologies, quel que soit leur âge, des bébés aux jeunes adultes, pour prendre en compte leur souffrance psychique et celle de leurs familles, dans le cadre d’équipes pluridisciplinaires, au sein des diverses structures de la pédopsychiatrie.	Alain Vanier	Ce que les psychanalystes apportent à la pédopsychiatrie (dir. B. Bensidoun, T. Garcia-Fons), Toulouse, Érès, 2024, p.93
Autre, objet, temps. Recueil d'articles publiés en bulgare. 2024 Résumé non disponible	Alain Vanier	Publication en langue bulgare
L'inconscient à l'heur de la langue 2024 En 1977, Lacan envisageait d’« être éventuellement inspiré par quelque chose de la poésie pour intervenir en tant qu'analyste ».Ce volume reprend les thèses avancées dans la dernière décennie de son enseignement, qui établissent lalangue comme concept-limite d'une théorie neuve de l'inconscient. La lecture par Lacan de la poétique selon Jakobson y est restituée. En conséquence, sera redéfinie cette éventualité d'une position de l'analyste qui conduise à l'abord du réel dans la cure.	Bernard Toboul	Editions nouvelles du Champ Lacanien, 2024, 212 pages
Conversation with Alain Vanier 2024 The “Here and Now” of French Psychoanalysis provides an overview of the living psychoanalytic landscape in France through the voice of experienced psychoanalysts who continue to transform the legacy of Freud, Lacan and others in their publications and clinical practice. Rachel Boué-Widawsky interviews a wide range of practitioners, underscoring the specificities of French psychoanalysis and exploring how the French psychoanalytic community has responded theoretically and clinically to the global crisis of the COVID-19 pandemic and racial and gender issues. Mimicking the process of psychoanalytic dialogue, the interview format allows for a lively and engaging discussion of each practitioner’s theoretical background and their clinical approach. Boué-Widawsky includes leading individuals in the field as well as representatives of key institutions including La Maison de Solenn and the Centre Jean-Favreau. The “Here and Now” of French Psychoanalysis presents an accessible introduction to this distinctive psychoanalytic landscape. It will be essential reading for psychoanalysts in practice and in training and for academics and students of psychoanalytic studies.	Alain Vanier	The “Here and Now” of French Psychoanalysis. 2024
The Nameless Drive 2024 This thorough text provides a complete overview of the drive in Lacanian psychoanalysis. Divided into four key areas, the book considers clinical, theoretical, historical, and cultural aspects of the drive, with editorial headnotes throughout. The introduction to the collection provides a comprehensive overview of the theory and history of the drive as a concept and is followed by discussion of clinical cases. Critical Essays on the Drive then assesses theoretical aspects, with chapters by world-leading Lacanian scholars. The final parts of the book explore the history of drive theory and its impact on art and culture, debunking the notion that the drive is a dormant or defunct concept and considering its applications by artists, academics, and cultural theorists. Critical Essays on the Drive will be essential reading for psychoanalysts, psychologists, psychotherapists, and psychiatrists in practice and in training. It will also be of great interest to academics and scholars of psychoanalytic and Lacanian theory, critical theory, and cultural theory.	Alain Vanier	Critical Essays on the Drive. Lacanian Theory and Practice. Routledge, 2024.
Introduction à "En quoi l'inconscient est-il politique ? " 2024 Il convient de rappeler la formule de Lacan : « De même que Freud a écrit quelque part que l’anatomie, c’est le destin, de même, quand on sera revenu à une saine perception de ce que Freud nous a découvert, on dira peut-être – je ne dis [même [2]] pas, la politique, c’est l’inconscient – mais, simplement – l’inconscient, c’est la politique [3]. » On remarquera que Lacan ne dit pas que la politique, c’est l’inconscient est une formule fausse mais qu’elle est en deçà d’une formulation plus fondamentale – « tout simplement » : l’inconscient, c’est la politique.	Alain Vanier	Figures de la psychanalyse, n°45, Toulouse, Érès, 2024.
Temps et Objet 2024 Si le concept est le temps de la chose, peut-être plus radicalement peut-on affirmer que le temps c’est l’objet en tant qu’il est la chose comme séparée. L’objet est témoin du temps en tant que cet objet particulier de la psychanalyse n’est jamais repérable dans l’espace que sous les espèces d’un substitut, puisqu’il n’y est présent qu’absent, tout comme il n’est jamais présent dans le temps, ni dans le passé et pas plus dans l’avenir, où il est espéré, il est l’instant même comme ce qui échappe radicalement et qui n’émerge que dans le heurt surprenant de la rencontre comme Réel. Or c’est cette fonction de la rencontre et du temps, du bon moment en quoi réside tout l’art de l’analyste et la fonction de sa technique.	Alain Vanier	Essaim, 2024/1 (n°52), Toulouse, Érès, 2024
Psychanalyse, hôpital, société : un entretien avec Alain Vanier 2024 Résumé non disponible	Alain Vanier, Nicolas Tajan	Analysis, Volume 8, Issue 1, 2024
Sans vous, je ne serais rien. (Roman) 2024 Tom, jeune militaire traumatisé à son retour du Mali, est engagé dans le service technique d’un hôpital. Simon, quatre-vingts ans, refuse d’aller en Ehpad tout en étant confronté aux difficultés qu’amène la vieillesse. Fiona, s’installe comme médecin généraliste. Le hasard de la vie va les amener à se croiser à Berck-sur-Mer au moment où la pandémie du covid se déclare et fige le monde. Leurs rencontres vont les aider, étonnamment dans cette période funeste, à approcher les nœuds qui entravent leurs vies. Arriveront-ils à se libérer du passé, à être résilients, et à faire triompher la vie ? La réponse se trouve au 23, rue de la Plage.	Danielle Bastien	Paris, Éditions Vérone, 227 p, 2024.
La cothérapie en cas de thérapie de couple. Un témoignage 2023 Se référant à son expérience personnelle et aux publications de quelques collègues, l’auteur envisage successivement les avantages de la cothérapie en cas de thérapie de couple : intervision sur le vif, élargissement de l’écoute, partage des tâches, maniement plus aisé des débordements transférentiels, dédoublement des styles d’intervention, abord plus aisé des clivages et de la différence des sexes, évocation plus rapide des transferts parentaux et possibilité de formation de stagiaires. Il envisage aussi les risques de conflit ou d’énamoration entre les thérapeutes et l’exigence de quelques qualités des cothérapeutes, entre autres : ouverture bienveillante à l’autre, aptitude au partage des pouvoirs, fonctions et savoirs, faible tendance à la rivalité, et tolérance à la (re)mise en question.	Patrick De Neuter	Cahiers de psychologie clinique 2023/2 n°61, p. 235-251
Rêvais-je de gémeaux ? 2023 En complément de la rêverie poétique sur le thème de la gémellité, l’auteur propose quelques hypothèses interprétatives, tout en soulignant qu’en l’absence des associations libres de l’auteur de la rêverie, ces hypothèses interprétatives ne sont que la projection de ses propres a priori théoriques et de sa propre subjectivité.	Nicolas Florence, Patrick De Neuter	Cahiers de psychologie clinique 2023/2 n°61, p. 139-144
Entre pairs. 2023 Ce numéro des Cahiers de psychologie clinique propose, avec nos auteurs, d’explorer les dynamiques entre pairs. En une époque de vacillement des repères traditionnels et d’ébranlement de la légitimité des lignes hiérarchiques, dans la confrontation aux mirages des idéaux et idéologies qui peinent à inscrire une orientation et a fortiori une autorité, durant ces temps troublés où la référence verticale ou transcendante est tantôt suspectée, tantôt imposée comme une prégnance radicale ou communautariste, il s’avère bien opportun d’explorer et mettre au jour les ressources et périls de ce qui se trame de manière plus horizontale, entre chacune et chacun.	Antoine Masson	Cahiers de psychologie clinique 2023/2 n°61, p. 9-12
Groupe thérapeutique d’enfants : un chœur d’anges ou de démons ? 2023 L’article met en évidence la complexité du lien aux pairs à partir de l’expérience de groupes thérapeutiques pour enfants. La relation à l’autre éveille les passions telles que l’amour et la haine. Elle favorise également l’agressivité et offre la possibilité de l’amitié. La présence de l’autre permet l’identification. Les groupes, les collectivités peuvent mener à l’élection d’un bouc émissaire. Les groupes thérapeutiques permettent d’expérimenter ces différents enjeux au sein d’un cadre balisé qui limite la destructivité réelle d’autrui.	Cécile Vander Vorst	Cahiers de psychologie clinique 2023/2 n°61, p. 43-62
Requête de mise en observation d’un enfant de dix ans : Quels chemins de lib... 2025 Résumé non disponible.	DE NEYER Chloé, de MARNEFFE Kathleen, DESCHIETERE Gérard, ...	Revue Enfances adolescences, n°36, 2023/2, Pages 9-27
Lacan et et roi Lear. 2023 Un bref rappel, tout d’abord : Le Roi Lear commence avec la décision de celui-ci de renoncer à la direction de son royaume, à ses fonctions royales au profit de ses héritières, ses trois filles, Goneril, Regan, et Cordelia. Chacune doit pour cela l'assurer de son amour et recevra alors un tiers du royaume ainsi divisé, tiers conçu de telle façon qu'il ne puisse y avoir aucune jalousie, c'est-à-dire avec le projet de faire taire toute rivalité entre elles. Françoise Dolto voyait là une illusion majeure. La justice n'étant pas de ce monde, disait-elle, si un enfant avait le sentiment d'être moins aimé qu'un frère, il fallait lui dire que c’était possible, mais que c'était comme ça et qu'on ne pouvait rien y faire. Ce rêve d’une justice absolue n’est-il pas celui d’une extinction du désir ? Le jouet désiré, entre divers semblables, est celui que l’autre possède, que son désir rend « vivant », qui figure une complétude imaginaire avec l’Autre. Lear veut un partage parfait, sans reste, au-delà du désir, bien qu’il ne soit pas sans savoir qu’un quelque chose en plus, un petit rien, intervient dans cette distribution.	Alain Vanier	Revue de psychanalyse en ligne n°4, 2023, pp. 20-28
Des pères et de la puberté de leur adolescente, et leur psy. 2023 La plupart du temps, l’adolescence de la fille constitue pour elle comme pour son entourage, et notamment pour son père, un passage éprouvant et, parfois, un tsunami destructeur. L’auteur envisage les difficultés que les pères peuvent éprouver lorsque leurs filles deviennent femmes : la reviviscence de leurs désirs œdipiens et de leur pulsion d’emprise, l’inévitable désidéalisation, les craintes que leurs filles soient violées, qu’elles tombent amoureuses ou qu’elles quittent le domicile familial, ou qu’elles manifestent un désir transgenre. En cas de trop grande difficulté, une psychanalyse, une psychothérapie analytique ou une thérapie familiale peut aider les pères à surmonter ces difficultés au bénéfice d’eux-mêmes ou de leurs filles. Lorsque ces adolescentes s’adressent à un psy, leurs transferts posent un problème particulier aux cliniciens.	Patrick De Neuter	Cahiers de psychologie clinique 2023/1 n°60, p. 197-200
Les hommes, leurs amours et leurs sexualités. 2021 En matière d’amour, de désir, de plaisir, de jouissance et de séduction, les usages et les mœurs évoluent de jour en jour. L’auteur analyse les difficultés du couple du point de vue des hommes, à partir de son expérience clinique, de la mythologie et de l’apport de diverses disciplines, dont la littérature. En matière d’amour, de désir, de plaisir, de jouissance et de séduction, les usages et les mœurs évoluent jour après jour, ce qui rend la vie de couple de plus en plus compliquée. Passionné de longue date par les mystères du couple, par ses joies et ses difficultés, par ses réussites et ses échecs, Patrick De Neuter prend appui sur le mythe de l’enlèvement d’Europe, jeune princesse phénicienne, par Zeus, son arrière-arrière-grand-père, déguisé en taureau, pour explorer les amours et désirs conscients, et surtout inconscients, des hommes, jeunes et moins jeunes, d’aujourd’hui. A partir de sa clinique psychanalytique et psychothérapeutique individuelle et de couple, enrichie de nombreuses lectures dans diverses disciplines, l’auteur questionne la problématique du mâle à la chevelure grisonnante amoureux de la jeune fille, vierge et rajeunissante. Il s’intéresse au désir d’être aimé, à celui de mettre au monde un enfant, aux fantasmes incestueux et œdipiens, à la fidélité et aux infidélités conjugales, à l’identification à l’animal, aux angoisses du vieillissement, à l’actualité du patriarcat et du machisme présents dans la société, mais aussi dans l’inconscient de « chaque un ».	Patrick De Neuter	Eres Sept. 2021

"Devenir mère, jamais !" De quelques résistances au devenir mère. 2025

À la lecture de l’argument de ce Cahiers, ce titre m’est venu en souvenir de l’exclamation d’une analysante qui m’avait profondément interpellée. Remarquons que « Devenir mère : jamais ! » peut aussi s’entendre : « devenir mère : j’aime… mais ! ». Mais ne jouons pas sur les mots, même si, comme le dit René Char, « les mots qui vont surgir savent de nous ce que nous ignorons d’eux ». Ce titre, ces mots avaient surgi de moi sans que je sache ce que j’allais pouvoir en dire. Comme psychanalyste, nous avons à écouter et entendre les patients, les analysants dans leurs dires conscients tout en étant tout ouïe aux dires inconscients qui s’y faufilent, et cela dans un insu réciproque. Pour appréhender ce « Devenir mère : jamais ! », il m’a semblé nécessaire de clarifier ce que cela signifie pour tout sujet et plus singulièrement pour une femme. Le devenir mère implique plusieurs désirs, désirs qui sont des effets de l’intrication des pulsions Éros et Thanatos et de leurs conflictualités articulées les unes aux autres pour tout sujet, pour tout « parlêtre » comme l’écrivait Lacan. Citons quelques-uns de ces désirs : transmettre la vie, être enceinte, mettre au monde un enfant, l’allaiter, fonder une famille, le voir et le faire grandir, l’éduquer, etc. Autant de désirs qui sont à considérer dans leurs trois dimensions réelles, imaginaires et symboliques. Voici quelques phrases qui vont guider mon propos et qui reprennent différentes facettes de ce « Devenir mère : jamais …

Nicole Stryckman

Cahiers de psychologie clinique, 2025/2, 65, Pages 37 à 54

De l’infans à l’adulte : le temps et la mémoire chez Piera Aulagnier 2025

Je ne suis pas un spécialiste de la pensée de Piera Aulagnier, mais je me suis appuyé sur son travail, sur sa conception du temps, de l’originaire, et c’est de cela dont je vais vous parler, de la façon dont je me suis servi de ses avancées, sans doute en les détournant, pour éclairer une expérience, une pratique à laquelle je me suis trouvé confronté par un effet de hasard, celui d’un concours de recrutement hospitalier, il y a maintenant près de quarante ans. Je me suis alors retrouvé avec la responsabilité de la psychiatrie de liaison dans un hôpital où il y avait un service de gynéco-obstétrique dans lequel je passais la plus grande partie de mon temps, service qui accueillait des grossesses problématiques, principalement des mères psychotiques enceintes, puis, dans le post partum, avec leur nouveau-né pendant quelques mois. Or la façon dont elles pouvaient s’occuper de leur nourrisson, comme la façon dont elles pouvaient anticiper leur venue était tout à fait particulière, et me semblait éclairer à rebours ce qui se passait dans les situations qu’on peut dire « normales ». Je donnerai deux exemples rapides pour donner un aperçu de ce à quoi m’a confronté, je dois dire assez brutalement, cette expérience. Tout d’abord celle d’une jeune femme diagnostiquée schizophrène et qui a tout au long de la grossesse, ou plus exactement à partir d’un certain moment, qui me semblait être le moment où le fœtus ou le bébé s’est mis à bouger dans son ventre, n’a plus voulu quitter le même long t-shirt jaune qu’elle portait…

Alain Vanier

Topique 2025/1 (n°163), pp 75-82, Paris, A2iP

Le sujet « à même » ses Instruments : je(u), affirmation et vacillement 2025

Y a-t-il des leçons philosophiques à tirer sur la question du sujet à partir des cas où son unité, son intimité ou son identité semblent compromises ? Inversement, quelles sont les conceptions de la première personne requises pour identifier ces perturbations de soi, en rendre compte et y répondre ? Telles sont les questions que les auteurs de ce volume – philosophes, psychologues, psychiatres et sociologues – se proposent d’explorer, en suivant un triple angle d’attaque. Il s’agit d’abord d’interroger la place qu’occupent de tels cas « limites » dans les approches philosophiques de la subjectivité qui ont récemment émergées après le « tournant linguistique » tel qu’opéré en particulier par Ludwig Wittgenstein et John L. Austin. Si l’intérêt de ces approches est d’offrir des alternatives tant au paradigme traditionnel du sujet conscient de soi qu’aux remises en question qui mettent en avant les déterminations inconscientes de celui-ci, le statut de ces cas reste en effet sujet à débat. C’est pourquoi, dans un deuxième temps, une confrontation avec la psychopathologie, notamment avec le cas emblématique de perte et de dissociation de soi qu’est la schizophrénie, se justifie. Enfin, une plongée dans les contextes concrets de la recherche en sciences sociales et de l’expertise psychiatrique complète ce retour au « sol raboteux » des pratiques que Wittgenstein appelait de ses vœux afin de tracer les limites de nos concepts du sujet tels qu’ils sont utilisés en contexte. Ainsi, c’est un nouvel éclairage qui est porté sur les problématiques philosophiques de la subjectivité et de la constitution de soi à la lumière de situations où le sujet entre en crise.

Antoine Masson

Les limites de la subjectivité en contexte : Philosophie, psychopathologie, sociologie. Ch 10. pp. 263-287, à paraître aux éditions Kimé en 2025